从“不可言说”到网上公开热议
谈论性不再有“道德评判”
从上个世界90年代开始，杜蕾斯每年发布全球性福报告。从初次性行为到性高潮，从性的情感因素到性的满意度。人们发现，报告中的数据与自己切身相关，也亲切地将新浪微博中的杜蕾斯认证账号简称为“杜杜”。虽然这一行为本身是为打造品牌形象及美誉度，但它确实提供了一套可参考的两性关系大数据。仅仅十几年，电影电视电台，报纸杂志，社交媒体及各种自媒体，我们可以谈性的空间突然大了很多。
作为中国性学会常务理事的蔺德刚总结，15年来，性从一个隐性话题“做得说不得”，开始逐渐成为显性话题。“这是社会学变迁的结果——物质的丰富和独生子女政策带来的欲望被更大程度地满足，使得整个社会从60后和70后的隐忍压抑，逐渐过渡到80后和90后的自我释放和享乐主义。这是进步，是全社会化的自我成长和人格健全的结果。性是本性的一部分，人格健全必然带来‘性格’健全，必然导致大家从性压抑转向性解放。”
人们也开始到性学沙龙中吐露自己的性秘密。在北京，甄宏丽博士已经主持了两年的性福女人沙龙；在上海，著名的性心理治疗师马丽也开设同样的性健康沙龙，人们在性心理治疗师的沙龙中，安全地谈论他们自己的性羞怯、性恐惧、性渴望。对于这些渴望性福的人们来说，只是这种谈论，都已经是一种巨大的进步。而在更大的社会空间里。
不性福是可以治疗的
去性治疗门诊挂个号
“在2000年的时候，没有性治疗这词。”甄宏丽说。2008年，第一个针对女性的性专科门诊在北京开诊，性功能障碍的女人终于有地方治疗了。目前，全国共有三家这样的性门诊。
一开始，这里很冷清，但随着微博和自媒体的发展，越来越多的人知道了这里。甄宏丽说，这么多年，来做性治疗的，只有两例是纯生理障碍，一例是先天的阴道短，还有一例是阴蒂太小了，其他的都是心理问题。“我一直说，人们认为性只是两腿之间的事情，但其实性是两耳之间的事情，大脑是最重要的性器官。”
甄宏丽说，性治疗的方法有很多，心理分析、行为矫正等经典的心理治疗方法都可应用于性问题的处理。“性感集中训练针对那种性唤起不了的女人，疼痛的、恐惧的、没法插入的这部分，就要给她们做系统脱敏训练的行为治疗。性高潮障碍的，得先分析原因，然后各种对症治疗。关系障碍导致在做爱的时候进不了状态的，得做婚姻治疗。”
而在中国很多心理咨询中心，针对伴侣关系的性心理治疗也更普遍了。“夫妻间的性关系是伴侣关系治疗中的一个重要部分，但是很多性问题并不单是性问题，而是关系问题，是自我意识问题。”心理咨询师丁力说，“我发现，当我们的时代变得越来越开放的时候，女性开始越来越关注自己的感受了，而且也非常有意愿去改变现在的关系，女人成为更多的有意愿改变现状的一个动力了，我觉得这点是特别棒的。”
“我的观察是，当一个女人拥有她想要的性生活时，她们会越来越漂亮，我也特别有成就感。”甄宏丽说。可以预见，会有越来越多的女性会去性门诊挂个号，或者敲开心理咨询师的门，去探索自己的性福之旅。
性玩具可以玩儿
中国人的性越来越有情趣
想不到吧？堆积在公司前台的快件里，很可能有某位同事网购的情趣用品。以情趣用品电商春水堂为例，从2002年底进入到情趣用品网上零售业务，销售额增长了50倍，这正是情趣用品在中国持续成长的一个证明。
情趣用品，不仅是单身人群性伴侣的替代品，也是伴侣间增加性生活乐趣的玩具。“很多人以为情趣用品店卖得最好的是充气娃娃，其实这是误解。其实最畅销的是女性振动棒，而女性振动棒的主要用途，是男人买回家和自己的伴侣作为性爱前戏使用，第二大用途才是女人自慰用。第二畅销的品类，是情趣内衣，增加女性形象的性感度。充气娃娃等男性自慰器，只排在第三。”春水堂老板蔺德刚介绍，最近15年，特别是从2010年以来，情趣用品的设计和研发开始越来越快地进步，从早年简单的橡胶模型，发展到现在越来越有设计感和科技感，智能、互联网和医学技术都被充分地引入这一领域，智能情趣用品成为未来趋势。
“2014年，我们把最为领先的智能硬件和移动互联网技术应用到女性震动棒，开发出了智能火枪手，实现了用户自定义震动模式，更为独特的是它可以自动识别女性的欲望高低，据此实时改变震动强度。2015年，我们准备以科技领域大热的虚拟现实技术，推出720度现场沉浸感的男性性玩具和女性性玩具。”蔺德刚说，情趣用品，连接人与性欲望、连接人与性健康、连接亲密关系，让人们更好地解决自己和欲望的关系，实现自己与性欲望地和谐相处，实现更健康的性机能，拥有更好的伴侣关系。
不做不爱，不爱做爱？
不得不正视的无性婚姻
2005年，冯远征和殷桃主演的33集电视连续剧《爱了散了》，被认为是中国第一部无性婚姻题材的大剧。而与这部作品相伴的，正是大多数中国人不得不正视的、正在逼近的无性婚姻的现实。
但直到目前为止，所谓的“无性婚姻”，并没有一个公认的判定标准事实。流传比较广的是社会学定义的标准：两个人生理正常，性生活频次低于每月1次。心理咨询师丁力认为，是否无性婚姻，也许应该由每一对伴侣自己定义。其实性爱本身是身体的语言交流，如果你有身体交流，两个人情感也很亲密，只是没有插入那个步骤，那么这可能不会觉得这是无性婚姻。其实很多时候我觉得对于无性婚姻本身而言，还是取决于你自己和对方彼此的感受，至于别人怎么来给你定义，那不重要，因为别人也不知道你这个感觉到底是怎么样的。”性治疗师甄宏丽说，我们现在对无性婚姻的敏感，某种意义上也是好事，以前，离婚的原因经常是性格不合，很少人仅仅为了性不和谐分手。但是今天，两个人如果“性”格不合，就可能成为离婚光明正大的理由，“这说明，大家都认为性福在婚姻中很重要，也不再忍耐。”
蔺德纲认为，导致无性婚姻最主要的心理原因是：性新鲜感的丧失导致性兴趣下降，性自卑感的增强导致性拒绝，性报复导致的性拒绝，对人由爱及怨导致的无性趣。“而无论上述何种原因，低频性爱都会形成惯性，导致性爱频次维系在低频甚至越来越低频至无性婚姻的状态。”蔺德刚认为，无性婚姻是可以改变的，“因为成因通常不是不能，而是不愿。最有效的渠道，是两人改变一成不变的性爱模式，共同努力一起做出改变。”
请出示你的性健康通行证
我们要更安全的性
在越来越全球化、价值观越来越多元化、性也越来越开放的大背景下，安全的性，成为一种有意识的诉求。几乎所有看过《欲望都市》的人，都对那个热爱性生活的“欲女” 萨曼莎印象深刻，更对她甩出自己的性健康证书并要求对方也出示性健康证书的情节记忆犹深。“拥有性健康证书并不意味着绝对的安全，但是它所传递的观念和意识是对的，就是在这样一个全球化的时代，女性更应该懂得保护自己。现在，男用安全套、女用安全套、口交安全套甚至肛交保险套等都能够方便取得，大大提高了我们的性安全指数。
不过，专家们指出，还有相当数量的女性，在性行为中不敢表达自己的主张，从而导致自己可能处于危险的性行为之中。心理咨询师丁力说：“一定要有主动的意识，要温和而坚定地拒绝风险较大的性行为和性要求——即使对方是你的丈夫，你也无须内疚。”
和性学家闭门谈性
性爱三原则引发思考
在中国，性观念在很长一段时间里是被禁锢的，性与爱是一体的，无爱的性是被道德评判的，而无性的爱是可能被讴歌的，性与爱捆绑在一起才是道德的。现在，性与爱分离的趋势正在显现。这一趋势，是伴随着中国社会整体越来越开放越来越宽容的大背景而出现。大约15年前，中国著名社会学家李银河提出性爱三原则：“成人，自愿，私密”。让她收获了无数的谩骂和误解，而在今天，李银河教授的三原则对整个社会以及我们的两性关系依然有着深刻的思考。
中国人也能接受的50度灰
更多的性禁忌被打破
一部关于SM的的小说《格雷的五十度灰》和根据它拍摄的电影，在中国都市白领人群中作为一个话题，飞了好久。事实上，像《格雷的五十度灰》中这样的轻度SM和角色扮演，在中国都市白领人群中小有市场。
在十几年以前，SM还被大众归于“性变态”之列。但是现在，被更多人认为是一种亲密关系中的戏剧表演。在研究虐恋亚文化的李银河看来，SM并非是性暴力，“它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动……”而这种痛感有两个来源，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感），其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。“性思潮中最具革命意义的有两个分离，其一是将性快感与生殖器官分离开来……而虐恋的意义之一就在于它使快感与性交快感的替代作用，真正起到繁衍作用的性行为会相应减少。”李银河认为，SM是一种成年人之间订立了契约的性游戏和性行为。
一个没有争议的事实是，“性变态”本身就是一个变化的概念。很多过去被扔在“变态”筐里的性行为，在今天已经成为大众都接受的常识。今天的性学家、心理学家和社会学家们，都越来越慎重地应用“性变态”这个词。可以预见，在今后，将会有更多的性禁忌被打破，让我们被禁锢的身心获得更多自由。
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