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熊玲:关于停顿的哲学思考

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  (1)欲望着停顿的欲望

  ?对停顿的依恋。本打算写一篇有关“停顿”的文章,不料被停顿了下来。似乎对所有写作都欲想停顿,但又欲罢不能。感觉思想和表达(或写作)思想是我的生存部分,是最不可停的。细想,应该是人的有些欲望可以停顿但不可停止。再细想,生活不外就是吃喝拉撒睡的昼夜循环,人生不外就是走走停停的生息轮回。人生理生命的维系,需要个体有好的消化与排泄功能以助你新陈代谢;人精神生命的发展,需要个体有行动与歇息能力以助你代谢欲望。在这走走停停的旅程中,我似乎更依恋停顿。记得想写“停顿之妙”是在半年之前,当时是参加苏晓波双人舞工作坊之后,连写了几篇“感受舞动中的精神分析”,拟写“停顿之妙”作为系列文章的末篇,可撰写它时感觉写不动,自然停顿了。

  感觉这“停顿”挺奇怪,觉得它有奇妙之处欲呼出,且欲言又止。停顿之妙妙在哪里?欲言又止被什么所制?我至今不知所云。

  许是停顿本身的功能——抑制,对能量涌动的抑制?有句话叫“人一旦动起来就不消停,一旦停下来就难动起来”,什么意思,又为什么呢?

  我发现我对写“停顿之妙”的停顿后,并没甘心停止写“停顿”,于是追问自己,这又是为何呢?你还能忆起当初的停顿之妙吗?你此刻的“停顿的涌动”是对之前“停顿之妙”感觉的延续,还是停顿之后对停顿的新领悟、新解读?好像是都不是。

  为回应这些问题,我再次阅读苏晓波的“赛修拉——从似是而非开始”,给我更深的感觉是:人是被是是非非所包围,欲冲出去又撤回来。你看,那么多人总为对错的“真相”或较真或厮杀,又因为寻求“真相”的艰难或逃避或退缩。我们总在非常态中寻求稳定和常态,又总在厌倦常态中追求变化和超常。人啊,应该是世上最稳固的动荡之生灵,在无数的正负极式的路上颠沛流离。

  我再次感受停顿,感觉我停写“停顿之妙”的感觉是不妙,我想写出它,但没写出它我便有牵挂、感觉不爽。于是,停顿中有了决定——讲出对停顿的哲学思考。

  ?对命题“停顿之妙”的忆念:

  舞动停顿的灵感。苏晓波在双人舞工作坊中,让我们在舞动形式中,体验精神分析的跟随与停顿(且称为精神分析的技术)。当你,在或幽缓或激昂的旋律与舞动中,时不时地突然被截断、停顿。。。。让你去体味嘎然停顿间的肢体和心灵感受。。。。。而每个人的表情、感觉、形体改变等迥异。人在主动或被动选择时,依靠停顿,可你辨析方向、看清所需、作出抉择。反观现实,人们的生活总是步履匆匆,难能停下看看目标;人们的大脑更是穷思竭虑,难能歇下来感受自己的心灵,是否怡然淡定?

  我思虑着,有人之所以悲叹生活好累,只因他们对放慢的忽视!我联想到列维?斯特劳斯的研究,他描述过(北美太平洋西北海岸一带的)土著部落人的生活格调:如果他们群聚赶集或迁移,他们会每走一段路程之后,就停顿下来,以便灵魂跟上来。。。。我真为那朴素的哲理叹服!

  舞动与赛修拉。大概是两年前看过几遍苏晓波写的“赛修拉——从似是而非开始”,当时感觉有味的深奥,却是似是而非的懂了点什么。参加他的双人舞工作坊,对“赛修拉——从似是而非开始”有种似曾相识的感觉,一种忽然被什么唤起了什么的感觉。于是,我打开苏晓波网站打开那篇赛修拉。。。。感觉那“一切从似是而非开始”的意味不断涌现。。。。。舞动(体验性)的精神分析,正是那种令人懵懂中觉知着什么。好像内心孕育什么,目前需要的是等待,等待。。。然后,我对停顿有特殊好感,因它满足了我等待的需要。

  在舞动过程中,(被迫)不断停顿的杀啦,分明是摇晃、失控的感觉,联想生活中,人在冲动满足的过程中忽被掐断,会是什么滋味?有时语言无法把一个人真正的需要表达清楚,舞动作为表现内心的行为,人们或许会选择不同的舞动方式表现相同的主题或情绪,但无论如何都是个体对真相认识的一种感觉表现。我舞动(或生活中进取)时感觉着兴奋和释放,我停顿(或生活中茫然)时感觉着沉思和宁静。

  似是而非的给予。凡参加工作坊的学员,跟来访者一样,总是欲求从老师那里得到某种东西,至少对一个提问要一个答案。但苏晓波对种种“不确定和疑问”,总是以不回答来回应那些要答案的诉求。比如对“如何把精神分析做轻松、做透彻”的回应,他会说:其实心理学这门学问并不高深,就是一种你对生活的真实(态度);然后又会说,其实这很难,是很不容易,是难以穿越的。。。。对好多提问,他是那么悖论地回应,让你觉得,生活就是充满悖论的场所,对悖论性的人生难题,你得要有承受悖论难题的人生态度:顺应河流,顺其自然,去发现、利用、运用、创造适合你的生活轨迹。

  从阅读“赛修拉,从似是而非开始”到体验工作坊的情绪连结告诉我,其实,生活无处不是迷乱与真谛,没人给你答案,能发现什么又能发展什么,惟有你自己在似是而非中锁定目标,确定答案。

  心理咨询师对来访者的态度也应这样。苏晓波讲到:“一个人没有办法百分百理解别人,心理医生也只是无限接近而已。对来访需要的答案,你给出的或许值200元,但若是你让他自己给出的值价2000元”,而我们的症结是不自觉给予很多解析,生怕没有给到对方什么,唯恐对方觉得自己不够专业。那么,你若能做到“引导来访者自己找到解决问题的方法,而不是你去满足他的需要、替他解决”,你就得进入(深切掌握)精神分析的艺术,深切感受抑制与移情、冲动与停顿的能量流动,修炼出“赛修拉,一切从似是而非开始”的本领。

  不管哪方面,要拥有能量、能力,你都得有“路漫漫其修远兮”的耐性。。。等待吧,一切从似是而非开始。

  

  (2)停顿的隐喻

  隐喻之一:空。

  空即无,即满。人心的容量是无限,也是有限的。用两种人来说明,一种是唐僧型,他(她)永远不停的叨念本身,意味他“盛有”无限多的诉求,而又不断溢出那滔滔不绝的正经的废话,也即意义空无。这犹如祥林嫂,内心满是忧患的包袱,没有喜悦的位置,所以她只能不停地哀怨和诉苦。还有一种是悟空型,他(她)充满灵性与快乐的人生,则来自那永不歇息的欲望——对真善美的追求。但这个前提是,你必须报持有对无限欲望的甄别,和有节制地满足欲望的不断的顿悟。

  叨念是体内废物向上的排泄,错位的排泄,象征着动机与目标的紊乱。或许,我们惟有维持净空的心,方能容纳新的物;也或许,我们只有在追逐的停顿中,方能感悟那句哲言“淡泊明志,宁静致远”的真谛。

  人们往往是,执迷“有”也迷失在“执迷有”,而不能忍受“无”,更不能承受“无”所象征的种种丧失。比昂认为:如果存在着“无”,就一定存在着“有”,精神分析背后的不变性,就是“有”与“无”之比。但心理疾病者,正是缺失“有”与“无”的变通,而固着“万无一失”,或只可“有”,不可忍“无”。比如,强迫性神经症的多种表现背后,是不能忍受事物不存在的心理,即他的内心存在着一种“不存在的事物”。那些不存在的事物包括:被爱、荣誉、接纳、上等人、理想爱人等,它令强迫症患者不安与恐慌,为填补恐慌感,它(即不存在的事物)成为他强迫性追求的目标,但始终挣扎在虚“有”的目标中。

  其实,匮乏并非来自“无”的存在,而是源自对“有”的迷惘,饱满也并非来自“有”,而是源自对“无”的承受,以及对匮乏的修补。

  

  隐喻之二:欲望梗阻。

  一个人什么情况下会有消化不良,心肌梗塞?这并非仅是医学的话题,而更是一个人文哲学的问题。

  有个来访者讲到,他自从高考那年患上脑血管痉挛,之后每当遇到考试或执行重要任务,都会复发脑血管痉挛的痛苦,尽管现在成就不大,但他从来不服输的精神令他不停地进取着。若用精神分析学说“症状是掩饰问题的谎言”来解读,脑,象征人的理性;血管,象征欲望,他的脑血管痉挛,非常隐喻地表达着:他强烈的强者欲望,被他强大的理性,或叫逞强的超我压迫得不成形;痉挛,象征执著欲望的梗阻,(长期被高压的神经通过痉挛,迫使人令大脑休息)反复的痉挛,象征着强迫性重复的(欲望)受惊、颤抖,象征欲望躁狂之后处于非正常的停顿、休整状态。

  其实呵,人的症状是恐惧“不好”的投射,是对不安全恐惧的防御。说好听一点,症状并非掩饰问题的谎言,而是对真实欲望的婉言。比如,一个人总是哮踹,他其实在婉言表达“给我自由吧,我被你控制得快要窒息”,一个人总是肩或背痛,他其实在委婉表达“我背负的太多”“我好想依靠你的肩”。

  问题是,我们为何不能直言愿望,又为什么需要追求和停顿呢?

  我很盲目这个提问。但我总是似是而非地认为:人有停不下来的冲动,其背后是涌动的对完美的渴望,对确定感的迷恋,对稳定感的求索。。。这个背后又是那永不消停的对诸多不安全感的恐惧。我们的许多访者的痛苦,正是体验着——追求稳固但始终不确定、追求控制感但总是失控。。。的循环与纠结。

  我们何时需要停顿,何时能停顿,或许是取决于我们对欲望满足的质量。

  

  隐喻之三:抉择与延缓。

  人生就是一场不断做抉择的游戏。小到选择什么样的衣服款式,大到选择谁做我的老公老婆。。。不幸的,好多人就是对优选(或正确选择)的不确定,而深深体验着选择不能的焦虑,于是不得不选择放弃做任何选择。人痛苦的来源之一,正是那无休止地想选择“绝对正确”,且又不断感受着“不正确”的选择“错误”,于是他不得不停顿“生存的意义”。

  关于延缓,我昨天跟朋友玩塔罗牌《奥修禅卡》,有一个朋友几次抽到那张叫“延缓”的牌,它给我们三个人各自投射出的感觉竟然一致:怪异、模糊、似是而非。当然也留给了我无尽的联想——孕育、等待、挫折、拒绝、盼望。。。。但我仍有揭秘“正确性”的好奇,于是去翻阅《奥修禅卡》的图片“延缓”,它展现的一位身着彩虹色衣服的女人,神情凝重地在窗架内凝望着充满活力的外界。对其阐释的大意是:为何图片中那个女人生活在一片灰色的风景里?人(她)本身是可以活得很精彩,但她不能够做到,因为在她的头脑里还有很多“如果搞不好?”,她迟迟不行动,被迫停滞了生命的生机。事实上,延缓事情唯一的结果是一种今日“未完成”或“陷住”的无趣和沮丧的感觉。

  我觉得,这代表了神经症一类人的生活,他们不能成为自己愿望的主人,是因为内心负荷着欲望,头脑装满了“万一不行?”,所以他们总是被陷在停顿中无发展。

  延缓是不能抉择的产物;但是,延缓也是新行动的孕期,这犹如那个荒谬的道理:胆怯是勇气的条件。

  对“延缓”意义的似是而非的感悟中,我依然模糊地认为,人的清晰的抉择,必然伴随心静的停顿;人的选择不能,必然在延缓中衰老。

  如果说,探寻生活的真相是“赛修拉,一切从似是而非开始”,那么追求生活的意义或方向,则可以是“感悟,一切从停顿开始,从顿悟走向理解”。

  也正巧,今晨看微博时,一条微博截住(停顿)了我的眼光——乔妍姬:有时候一阵风,一个场景就让我停下来,想多享受一下,仅仅是因为那阵风吹起了我心里的惬意,那个场景让我感动。有空让心听下来,休息休息,然后再整装待发。(忍不住查看了乔妍姬的个性留言:喜欢旅游,喜欢时尚,喜欢享受,努力做快乐的人和事)可见,文如其人吧。我却是,久久的注视着这一小段文字。。。。也忍不住摘用它,来作为此片文章“关于停顿的哲学思考”的停顿。

  谢谢你,乔研姬!写出了这样令我可停下来品味的文字。

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