民族服饰，云南人穿在身上的文化
——选自云南民族文物精品图录《民族服装配饰》
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图为：瑶族“道公”服（西畴县）
在长期的历史发展进程中，云南各民族创造了辉煌灿烂的民族文化，异彩纷呈的民族服饰文化，便是其中一枝耀眼的奇葩。
民族服饰是材质、形制、色彩、纹样、工艺等方面的综合表现，是民族审美观念和制作工艺水平的浓缩。丰富多彩的民族服饰，凝结了各民族的勤劳与才智，反映了各民族的习尚信仰与审美情趣，也烙下了特定时代的印迹。
今天跟小编一起，了解一下云南的民族服饰文化吧！
服饰原料
动物原料
云南的少数民族中，有的民族直接使用野生或家养动物皮毛制成服装面料，有的以动物的丝、毛纤维纺织、擀制成服装面料。尤以氐羌系的民族使用最为普遍。
回族麂皮褂 鲁甸县
植物原料
“着树衣叶”是对先民衣装的一种描述，据史籍记载，许多民族都曾有以树叶、树皮制衣的历史。有的民族取植物纤维编织、纺织成服装面料。山区民族多用麻布，坝区民族以棉布为主。
哈尼族棕皮衣 元江县
金属原料
云南的民族十分重视身体的装饰，饰品遍布全身。绝大多数民族都使用金属加工的饰品，尤以银饰品最为突出。由于金、银数量不多，价格昂贵，不是人人可以拥有，近现代以来，多以铜、铝作为金、银的替代品，锡主要用于合金饰品加工。
傣族心形花卉双鱼纹珐琅银发夹
无机原料
无机原料包括天然材料以及人工材料。以藏族使用最为普遍，这与其信仰和生产方式有关。藏族饰品大多价值不菲，数万元、数十万元，甚至达百万元以上。
藏族镶珊瑚松石银护身闸
有机原料
有机原料在许多民族中都有使用。景颇族祭师“脑双”头冠装点犀鸟头啄、孔雀羽毛，彝族祭师“毕摩”帽上悬挂鹰爪，佤族以动物骨骼制作腰带饰牌，彝族喜以贝壳、薏苡籽缝缀在衣物上。
景颇族“脑双”服
服装形制
云南民族服装形制十分丰富，据不完全统计，仅彝族服饰就有上百种之多。
彝族火草褂 武定县
男子服装相对比较简单，上穿对襟(斜襟)衣，下着裤装是基本样式。有的民族穿着坎肩，有的民族穿着长袍，个别民族穿着披裹式服装。女子服装的形制则丰富得多。
彝族女服 元谋县
彝族女盛装 永仁县
制作工艺
云南民族服饰制作工艺极为丰富，大多保持着手工操作的传统。各种工艺手法的巧妙运用，给造型简练的服装带来了节奏上的变化，产生了赏心悦目的效果。
初级简单的加工方式
树皮布的加工。先剥取树皮，经反复浸泡、捶打、清洗、晾晒、揉搓，除去杂质，再进行简单缝纫制成衣物。
傣族树皮衣 勐腊县
动物皮毛的加工。有的民族直接以动物皮毛鞣制加工成皮披、皮褂、挎包等。有的民族取动物毛纤维捻揉、擀制成披毡，彝族的披毡较为典型。
彝族羊皮褂 大姚县
进一步的加工方式
编织。中国的编织技术有着悠久的历史、早在新石器时代就已出现。云南各民族妇女大都擅长编织，取植物纤维编结成挎包，或纺(捻)线编织成腰带、刀带等装饰物。
纺织。编织的发展，促进了纺织的产生。云南各民族妇女大多精于纺织，至今仍留存着从纺轮到各类纺车，从踞织机到水平织机各种类型的手工纺织机具，是研究人类纺织衍变发展史的活素材。踞织机，即通常所说的腰织机，是原始的织造机具，为后来各种织机的出现奠定了基础。踞织机在云南有久远的历史，至今，很多民族仍使用此类织机，只是有了不同程度上的改进。斜织机和水平织机都属木架织机，有比较完整的送经、卷布系统，有的甚至出现了跑梭、提花装置，大大减轻了劳动强度，提高了织造效率和质量。
印染。印染在中国有悠久的历史，大多仍保留着手工操作的传统，历久而不衰。云南民族印染可分为单色印染与花色印染两大体系。单色印染以蓝靛印染最负盛名，花色印染以扎染和蜡染使用较为普遍。几种花色印染均属机械防染法。扎染又称扎缬、绞缬，是中国传统的染色技艺。其制作工艺是把布料按照设计意图，将需显示花纹的部位用线缝缠、捆扎、打结，形成一个个有褶皱的疙瘩，投入染缸反复染色、漂洗、晾晒，最后拆去缝线。蜡染又称蜡缬，是用石蜡、蜂蜡、虫白蜡等作为防染材料，以蜡刀蘸取熔化的蜡液，在需显示花纹的部位进行描绘，再行染色、脱蜡。浆染的使用面较窄，防染剂是面糊，染液多为红色，纹饰多见传统吉祥纹样，花毡有防潮保暖的作用。
彝族蜡染衣 麻栗坡县
刺绣。在云南民族中，不乏刺绣精品行世，大部分民族都擅长刺绣，服装刺绣既能起到装饰美化作用，还能增加绣品的耐磨度，体现了装饰与实用的完美统一。刺绣作品的表现特质取决于针法的选择和运用，不同的针法，产生出不同的艺术效果。由于各民族审美情趣不同，选取的针法、色调、纹样也不尽相同，各具特色，独具风采。彝族、白族、壮族刺绣，往往是多种针法并用，绣技灵活多变，设色主调鲜明，繁而不杂，有的明艳瑰丽，有的庄重素雅。纹样题材既保留本民族传统，又注意吸收兄弟民族之长。傣族刺绣，偏爱平绣、贴布圈金(银)绣、连物绣等针法，不仅用于给衣装增光添彩，还用来表达宗教情感，装点佛寺佛堂。
砑光。砑光指用锤击、碾压、滚压等方法对织物进行再加工，使织物纤维更加紧密，得到光洁挺括的外观。有的民族还在织物上涂刷米浆或白芨水，再进行砑光处理，增加织物的光洁度，获得发亮的织物，俗称“亮布”。
打褶。打褶就是在裙子或围裙上制作竖形褶皱。主要在穿(系)百褶裙(围裙)的民族中使用，如苗族、壮族、布依族、彝族、普米族、傈僳族、纳西族、哈尼族等。
饰品加工
云南民族十分重视身体的装饰，以饰品美化身体的习俗由来已久。早在新石器时代，先民们就已懂得用饰品美化身体。经历了漫长的历史岁月，饰品的材质不断丰富，工艺也日渐精湛。
哈尼族镶铝泡料珠笋壳帽
银器加工业遍及云南各地，以阿昌族、白族最为著名。至今，银器加工的整套工艺流程仍保留着手工操作的传统。
阿昌族银器以刀具最具代表性，陇川县户撒乡盛产刀具，户撒刀有“柔可绕指，剁铁如泥”之美誉，大多配以镌刻精美图案的银制刀柄和刀鞘，既是生产工具、生活用具，又是服装配饰，还可作为装饰工艺品。
阿昌族户撒刀
鹤庆县新华村是著名的白族银匠村，几乎“家家有手艺，户户是工厂”，成为展示传统银器制作工艺的民俗村。在继承传统的基础上，又融入了现代审美，产品日新月异。
白族铜银合金龙头手镯
多民族的云南是服饰文化的宝库，各民族意蕴深厚、绚丽纷繁的服饰，丰富多样的服饰工艺技术，映照着各民族多姿多彩的社会文化生活，体现了高原民族独具魅力的审美趋向，折射出各民族非凡的艺术创造力和表现力。但是，在全球一体化的形势下，民族传统文化面临着保护、抢救等问题，传统习俗不断被淡化，作为民族形象重要特征的服饰，有逐渐减退、消亡之势，亟待进一步去挖掘和珍视。
·云南民族文物精品图录·
《民族服装配饰》
主编：谢沫华 起国庆 杨莉
责任编辑：张力山
出品：云南人民出版社新媒体设计中心
作者：杨莉
编辑：张文俊（实习）
排版：张丽园
校对：李 爽
初审：张益珲
复审：马 滨
终审：段兴民
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