《论语》有云：“孝悌也者，其为仁之本与。”儒家将“孝”视为做人的根本，可这“孝”从来不是挂在嘴边的口号，而是藏在日常的细节里。老祖宗也常说“三岁看老，七岁看大”，孩子孝不孝顺，从小时候的言行举止里就能看出端倪，根本不用等到老了才验证。有些细节看似不起眼，却像镜子一样照出孩子的本心，答案可能有点扎心，但早看清早引导，总比晚年失望强。
一、看他会不会“把你当回事”，眼里有你的孩子才懂疼人 《礼记》里说“孝者，畜也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜。”这里的“畜”是“滋养”的意思，真正的孝，是心里装着长辈，做事能想着你的感受。有的孩子，你说“今天不舒服想早点睡”，他会主动把电视音量调小；你念叨“想吃口家乡的咸菜”，他记在心里，下次逛街特意给你捎回来；哪怕你随口说句“这双鞋磨脚”，他也会想着帮你换双舒服的。 可有的孩子，你生病时他顾着玩手机，你累了他还缠着要你陪玩，你说的话转头就忘，总觉得“你照顾我是应该的”。老话说“眼里有活，心里有人”，孩子眼里有没有你，不是看他多会说好听的，就看他愿不愿意把你的小事放心上。《论语》里讲“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”连“把你当回事”都做不到，就算将来给你钱花，也难有真心的疼惜——这细节，最扎心也最真实。 二、看他懂不懂“体谅你的难”，有同理心的孩子才知感恩 《孟子》里说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，孝顺的根是“同理心”，能体会你的辛苦和不易。有的孩子，看到你弯腰拖地会说“奶奶我来帮你”，知道你退休金不多，从不吵着要昂贵的玩具，甚至会把自己的零食分你一半，说“爷爷你也尝尝”。 反观有的孩子，你起早贪黑给他做饭，他嫌“不好吃”就倒掉；你省吃俭用给他买文具，他随手就弄丢；你累得直喘气，他还催“快点带我出去玩”。老话说“娇儿无孝子”，被宠坏的孩子只知索取，不懂体谅，觉得你的付出“天经地义”。《颜氏家训》里讲“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，没经历过“体谅”的教育，孩子哪会懂得“感恩”？等你老了动不了了，指望他体谅你的难？怕是难上加难。 三、看他愿不愿意“听你讲道理”，懂敬畏的孩子才守规矩 《论语》里说“子不教，父之过”，孝顺的前提是“知对错”，愿意听长辈的教诲。有的孩子，你告诉他“不能浪费粮食”，他会把碗里的饭吃干净；你说“待人要有礼貌”，他见了长辈会主动问好；哪怕他犯了错，你批评他时，他会低头听着，说“我错了，下次改”。 可有的孩子，你说东他偏往西，你不让做的事他偏要做，你教育他时他还顶嘴“你懂什么”，甚至对你大呼小叫。老话说“敬父如敬天，敬母如敬地”，对长辈没敬畏心，眼里就没规矩，更别说孝顺了。《增广贤文》里说“养儿不教如养驴，养女不教如养猪”，不是说孩子不好，是没教他“敬畏”二字。连你的道理都听不进去，将来你老了，他哪会把你的需求放眼里？怕是“顺”都做不到，更别说“孝”了。 说到底，孩子孝不孝顺，从来不是天生的，是细节里养出来的。眼里有你，是疼人的底子；懂得体谅，是感恩的萌芽；愿意听劝，是守规矩的开端。老祖宗说“树不修不成材，儿不教不成器”，这些细节看着小，却是孩子品行的“试金石”。早发现问题，早点引导，别等孩子长大，才后悔当初没教会他“孝顺”二字——这世上，最扎心的不是孩子不孝顺，是本可以教好，却错过了时机。返回搜狐，查看更多
