相比其他国家，中国人最明显的性格特点是什么？你可能想不到，很多外国人对中国人的评价是“爱面子”，说严重点就是“死要面子活受罪”。
有心理学家认为，“面子”对应的西方的心理就是：自恋型人格障碍。难道说中国人爱面子是一种心理疾病？来听一下青音姐和心理专家怎么说吧。
本期话题：“面子”对中国人来说，为什么这么重要？
?以下为文字实录
青音：武老师您好，有一个话题总是被中国人提起，那就是“面子”。中国人特别喜欢维护“面子”，但又特别善于委屈“里子”。某一年的春节联欢晚会上，有一个郭冬临演的小品，叫《有事儿您说话》。郭冬临为了自己的“面子”，为了给自己讨一个好人缘，大半夜排队买票给别人，回来之后跟别人说票是通过关系拿到的。别人送给他很多报废的牙刷，他也觉得是礼物。其实他自己知道，这种关系是不对等的，可心里还是接受了。
为了“面子”让自己的“里子”难过，其实，这种情况在我们的生活当中特别常见的。比如，我们不敢拒绝别人，经常做一些自己做不到的事情，却并不敢承认自己做不到，于是只能硬生生地承担下来。
您研究中国人的心理发展，也写了很多这方面的书，关于中国人的“面子”，您怎么看？
武志红：从理论方面来讲，无论是国内的心理学家，还是国外的心理学家，他们在研究中国人的心理时，都把“面子心理”列在第一位。我认为这是一个表面的、最显而易见的部分。
青音：这个“面子”到底是什么？就是“脸”吗？它代表着什么？
武志红：咱们之前讲过“真自我”和“假自我”，其实“面子”就是典型的“假自我”的一种表达。但是，只这样还不足以描述“面子”，因为“面子”是一种很致命的东西。电影《杀死比尔》中，讲述了一个中国故事——中国的白眉道长去跟少林寺的方丈打招呼，结果少林寺的方丈没有理他，后来白眉就率人血洗少林寺。
我们都知道，在中国，“面子”是一件很危险的事情。如果你不给人“面子”， 你可能会非常惨。
我再讲一个小故事。有一次，我给学员上课，我的一个好朋友也来上我的课，那次课之后的半年，他都没怎么理我。结果后来他实在忍不住了，就跟我讲：“武老师，您知道吗？我对您很生气！”我说：“我真不知道，你现在告诉我，我才知道。”他又说：“在课上，您让我很生气！您知道吗？”我说：“我真的不知道，我哪儿惹到你了？”
后来他就对我说：“课间的时候，先有一位同学过来跟您提问，我作为第二个，就在旁边等着。结果您回答完前面那个问题，接着您就回答其他人的问题，您没理我！我在旁边等了好一会儿，您都没理我，我觉得您严重地忽视了我，我愤怒的情绪一下就来了，我决定以后再也不要理您了！”在他的感知里，我没有给他“面子”。
借由这两个实例，能够引申到“面子”的核心——“面子”对我们来讲，相当于尊严，“面子”等于重视、尊严，甚至等于存在感。如果你不给我“面子”，我自己就“死”了，所以我就恨不得你去“死”，它就是这么严重。
国内的心理学家曾奇峰讲过，“面子”真正对应西方的心理就是，自恋型人格障碍。自恋狂就是这个样子——“任何时候我都是对的，如果你戳破了我的‘面子’，我就破碎了，我会恨不得你消失”。
我们用“假自我”和“真自我”来描述的话，不足以表达这其中的区别，因为“假自我”就意味着你戳破“假自我”，但我还有“真自我”。或者你戳破我是可以的，但是对“面子心理”来讲，这是一种对自恋的表达。
自恋，就是任何时候都要保持“我是对的”这样一种感觉，然后为了维持这种感觉，不惜代价。这涉及到我们之前讲过的，婴儿早期都处在全能自恋的状态，甚至可以说，中国人集体没长到超过一岁。
我把它往前推，说得更严重一些，就是中国人集体心理没有超过六个月，而六个月之前最典型的心理就叫做“全能自恋”。
青音：您说到这儿，我脑海中不断闪现一些火花。美图秀秀、美颜相机和朋友圈在中国特别有市场。以前刚有“朋友圈”的时候，大家特别热衷，后来又说其实朋友圈挺没劲的，天天各种晒。晒娃、晒自己多忙、晒自己加班，尤其是一到逢年过节，朋友圈简直是世界各地摄影比赛。
大家为什么这么迷恋、热衷发“朋友圈”？“中国式旅游”，就是上车看报，下车拍照。他们好像不是为了游玩，更多的是为了把照片拿出来炫耀。这其实也是一种“面子”。
武志红：虽然全世界的人多少都有一些“手机依赖症”，但是这在中国人身上特别严重。我在2014年的时候去过北极和南极，期间也路过法国，每到一个地方都有一个特别明显的现象——中国人一到机场、酒店，就马上找WIFI，导游也会第一时间告知游客WIFI的账号和密码。除了要发朋友圈以外，能够感觉到他们有一个迫切的需求，就是要和别人联系上。
这种情况可以称为“自我破碎”，我们无法单独地存在，进而需要得到别人的认可，与别人建立连接，才能感受到自己的存在。而又因为我们都是“自恋”的，所以连接的方式就是“我很有面子”，以此来取得他人的承认和认可。
青音：无论是朋友圈，还是一些能美颜的照相、修图软件，都表明我们更愿意看到不真实的生活幻象。
武志红：如果描述得残忍一些，可以说这些行为都是由于“嫉妒”引起的。
青音：我们愿意制造嫉妒，也愿意嫉妒别人。
武志红：“我要成为被嫉妒的那个人，我要得到大家都想得到的，但是我还要比你多一点”——中国人的价值感都建立在这个观点之上，但同时，危机感使得我们不能够得到太多，如果远远超出别人之上的话，会引起别人的极度愤恨。
所以最好的情况是，你得8分的时候我有9分，你得9分的话我有10分，这样就是合适的。因此中国人经常在“嘚瑟”的同时还有所收敛，这也是在给别人面子。
青音：我们经常会用“装”来形容，“装”的意思是即想秀又装作不在意。其实攀比，也是由面子发展而来。
武志红：攀比和面子相比，面子更多的是表面的东西，但核心也是嫉妒。而且中国人的嫉妒和通常意义上的嫉妒不一样——嫉妒这个词多用在描述男女关系中“性”的嫉妒，但中国人的嫉妒是“原始嫉妒”。原始嫉妒是什么呢？它用来表达“这个世界上所有的好东西我都想拥有，我要独占一切”。
但是有原始嫉妒的人，又带有恐惧的情绪——他们害怕别人方方面面比自己强，如果真的是这样，他们会希望比自己强的人消失在这个世界上。所以当他们处在比别人强的位置上，又会因为别人的嫉妒情绪而担忧。
所以很多中国人都会委婉、含蓄地表达“我就比你强一点”、“其实你也有很多优点”，这就构成一个非常微妙的循环。
青音：大部分时候，我们做一些事情时在意的并不是这个事情本身，而是在意和气是否被影响、面子是否被影响。
武志红：面子也是“画皮”，它的里子是鬼，但外表却是美貌的。我们不能伤害了别人的面子，否则他们内心中的“鬼”会出现，这对别人来说是致命的。所以我们会说，如果你要给别人面子就不能压得太厉害，否则结果会很严重。
青音：我们的访谈有很多90后在听，现在的90后有一个做法——他们不会顾及到别人的面子，甚至不会顾及别人的感受，只考虑自己的感受。这是一种成长吗？
武志红：我认为这比过去的情况要好一些，他们不在乎那么多，当他们不在乎别人的时候，嫉妒的情绪也会相应地减轻。但这也是切断连接的行为，他们活在自己的世界里，对别人的事不感兴趣，而且难免会有“得到世界上所有好东西”的情况。
例如“卖肾买手机”，在这之中隐藏着一种信息——“别人有的我都要有，我不能比别人差太多，但同时要表达出自己并不在乎的情绪”。
青音：我觉得这也是“装”的一部分，90后的特质很明显，一方面不喜欢别人装，另一方面又希望自己具备装的技能。现在很多应用软件，都是抓住90后的这个痛点。那我们怎么做还能不让面子的问题伤到自己呢？
武志红：这其实很难做到。真正的尊严感，就是自我价值感。我们之前探讨过关于“做自己”，如果你拥有了自我价值感、存在感，你就有了“里子”，也就不会再过多地执着于面子。这是一个不太容易实现的部分，特别是对于“自我”非常脆弱的成年人来说。
最好的方式，也是最容易入手的方式，就是培养孩子。我们需要很好地去爱自己的孩子，孩子是非常脆弱和敏感的，我们要认可Ta、夸奖Ta、给Ta爱。这里的“爱”指的是和Ta在一起，建立更多的连接。
某一年的中央电视台春节联欢晚会，有一个节目中说：“爱我你就夸夸我，爱我你就抱抱我”——如果父母能够有意识地这样做，那么孩子的“里子”会好很多。
青音：当你真正做到让孩子感受到自己是有价值的，Ta自己的内心是有价值的，而且Ta的价值感不依赖于外在评价时，面子对Ta来说就没有那么重要了。希望今天听到我们对话的朋友能够有所收获，谢谢。
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