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/噫吁嚱
/危乎远哉
/回家之难
/难于上青天
小年已至,
收拾收拾,要过年啦。
大多数人,即将踏上返乡的旅程。
不过,我想问你一个问题:
朋友,你经历过绝望吗?
如果你没经历过绝望,
那肯定没在春运时抢过票。
对于文化根基锚定在天文历法上的中国人来说,
春节,太重要了。
一元复始,辞旧迎新,
春节包含了人们对新一年的美好祈愿,
也给了在外拼搏的游子们一个回家团聚的理由。
那么古人的“春运”,会更容易吗?
当然不会。
让我们来看看大诗人李白。
出生于碎叶城(吉尔吉斯斯坦境内)的李白,
在上京拜官后想回一趟家乡,
那路程都快赶上丝绸之路了。
路途遥远,就算是乘马车(25 千米/小时,每天 8 小时),花费的时间就得三个月之长。
按照当时的物价水平,每天的花销就得 400 文,
三个月算下来要十万元人民币,
相当于李白一年的俸禄了。
而且这只是单程。
这样一来,李白要想回一趟家,
首先得向朝廷预支两年的俸禄,
再请上半年的假才行啊。
怪不得李白终身再没有回过碎叶城……
可怜诗仙只能在京都异乡独自过节了。
那回不去家的李白,
或者说处于唐朝盛世的人们,
是如何度过这新春佳节的呢?
/ 盛唐 · 元日 /
唐朝思想文化昌明,内外文化交流频繁,
新年渐渐从祈祷、迷信、攘除的神秘气氛中解放出来,
转变成一个娱乐型、礼仪型的节日。
在腊月里,唐朝人也纷纷赶回家祭祀先祖,洒扫庭院,
停市休业,贴换桃符,张灯结彩,把酒言欢,
开启守岁的两天一夜的节日盛典。
/ 春节团圆日,大臣加班时 /
在长安城内,新年的宫廷肃穆而忙碌。
在这一天,皇帝要在太极殿举行朝会,
与皇后一起接受皇族宗室及百官的元日朝贺。
朝贺时除了吉祥贺表,还要献上贺礼,
百官们要报告管辖地一年来的丰收喜事,
各州更要呈上特色的献礼。
礼毕,大家便一起看傩舞。
傩舞一般由太常寺卿安排,
舞蹈仪式颇为盛大,达千人之多,
用以驱除邪魔瘟疫。
虽然不像之前那样迷信,
但皇家诸位居安思危,
知道人类普遍奈何不了他们,所以尤其敬神。
等驱完鬼神,天子兴致所起,
就开摆宴席——也就是年夜饭了。
/ 来来来,喝完这杯,还有三杯 /
在唐朝岁宴时,人们会饮一杯屠苏酒,
只为“辟疫气,令人不染温病及伤寒”。
又因新年将至,小者得岁,老者失岁,
故自年少者起,年长者居末,来饮这屠苏酒。
作为新春嘉赏,皇帝会赐“腊脂”给近臣,
类似于唇膏、面霜什么的。
“腊脂”意味着皇帝的恩泽,
所以盛放腊脂的容器也非常讲究。
故有杜甫“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”;
也有王建“浴堂门外抄名入,公主家人谢面脂”。
/ 你万岁,你们全家都万岁 /
过完除夕,就到了初一拜年贺岁之时了。
清晨起床,人们在院里竖起高高的长竿,
竿顶挂上纸或者布做成的幡子来祈福。
幡子后来传到日本,就变成了“鲤鱼旗”。
拜年要“贺万岁”,
但这里的“万岁”可不是指恭祝皇帝的词,
而是“元正启祚,万物惟新,尊体万福”之语,
在人们道路相逢,见面时恭贺对方。
而这一天,无论地位高低贵贱,
官员、百姓,甚至僧人,
都得遵礼相见拜贺,只不过贺词不同罢了。
喜交际、爱热闹但唐朝人,
在这一天家家户户都设着酒宴,
邻居们相互拜年,走到谁家吃到谁家,
称作“传座”。
为了能多吃点好吃的,
这每一顿可都不能吃饱啊!
/ 妈妈问我为什么跪着拜年 /
然而礼仪之邦,逢人拜年也不简单,
需得“右膝着地,说贺节之词”。
想想每天要是走几十个亲戚,
右膝不停的跪地也是够难受的。
怪不得白居易连连叫苦,
直说“不因时节日,岂觉此身衰”啊。
而唯一不用跪地拜年的,也就只有皇帝了。
他老人家会在这一天换上崭新的龙袍,
接受衣着光鲜的百官们的朝贺,
以及远方少数民族首领和附属国使臣的朝拜。
在朝拜结束后,
再大宴群臣,以显国威。
原来衣食优渥的大唐皇帝,
过年也要穿新衣吃好吃的啊。
/ 佛法无边,听懂是岸 /
唐风东渐,而佛法西来。
佛寺自然也是大唐新年中少不了的元素。
在正月一日,各个寺庙开寺俗讲。
即以通俗的讲唱形式,
吸引士庶,传播佛经奥义。
会昌寺的文溆法师,
就被认为是当时长安城中俗讲第一人。
在新年的假日里,僧俗纷纷入寺听俗讲,
在大德们吟哦的经声中,
感受到九天佛国的无上美好,
惊叹行善积德的诸多神迹。
尽管盛唐时的许多盛典活动
随着时间的推移,
如今已经不复往日热闹。
但唯有一点,千百年来从没变过:
不论山有多高,路有多远,
一定要与家人团聚,好好团年。
有钱没钱,回家过年。
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