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／噫吁嚱
／危乎远哉
／回家之难
／难于上青天
小年已至，
收拾收拾，要过年啦。
大多数人，即将踏上返乡的旅程。
不过，我想问你一个问题：
朋友，你经历过绝望吗？
如果你没经历过绝望，
那肯定没在春运时抢过票。
对于文化根基锚定在天文历法上的中国人来说，
春节，太重要了。
一元复始，辞旧迎新，
春节包含了人们对新一年的美好祈愿，
也给了在外拼搏的游子们一个回家团聚的理由。
那么古人的“春运”，会更容易吗？
当然不会。
让我们来看看大诗人李白。
出生于碎叶城（吉尔吉斯斯坦境内）的李白，
在上京拜官后想回一趟家乡，
那路程都快赶上丝绸之路了。
路途遥远，就算是乘马车（25 千米/小时，每天 8 小时），花费的时间就得三个月之长。
按照当时的物价水平，每天的花销就得 400 文，
三个月算下来要十万元人民币，
相当于李白一年的俸禄了。
而且这只是单程。
这样一来，李白要想回一趟家，
首先得向朝廷预支两年的俸禄，
再请上半年的假才行啊。
怪不得李白终身再没有回过碎叶城……
可怜诗仙只能在京都异乡独自过节了。
那回不去家的李白，
或者说处于唐朝盛世的人们，
是如何度过这新春佳节的呢？
/ 盛唐 · 元日 /
唐朝思想文化昌明，内外文化交流频繁，
新年渐渐从祈祷、迷信、攘除的神秘气氛中解放出来，
转变成一个娱乐型、礼仪型的节日。
在腊月里，唐朝人也纷纷赶回家祭祀先祖，洒扫庭院，
停市休业，贴换桃符，张灯结彩，把酒言欢，
开启守岁的两天一夜的节日盛典。
/ 春节团圆日，大臣加班时 /
在长安城内，新年的宫廷肃穆而忙碌。
在这一天，皇帝要在太极殿举行朝会，
与皇后一起接受皇族宗室及百官的元日朝贺。
朝贺时除了吉祥贺表，还要献上贺礼，
百官们要报告管辖地一年来的丰收喜事，
各州更要呈上特色的献礼。
礼毕，大家便一起看傩舞。
傩舞一般由太常寺卿安排，
舞蹈仪式颇为盛大，达千人之多，
用以驱除邪魔瘟疫。
虽然不像之前那样迷信，
但皇家诸位居安思危，
知道人类普遍奈何不了他们，所以尤其敬神。
等驱完鬼神，天子兴致所起，
就开摆宴席——也就是年夜饭了。
/ 来来来，喝完这杯，还有三杯 /
在唐朝岁宴时，人们会饮一杯屠苏酒，
只为“辟疫气，令人不染温病及伤寒”。
又因新年将至，小者得岁，老者失岁，
故自年少者起，年长者居末，来饮这屠苏酒。
作为新春嘉赏，皇帝会赐“腊脂”给近臣，
类似于唇膏、面霜什么的。
“腊脂”意味着皇帝的恩泽，
所以盛放腊脂的容器也非常讲究。
故有杜甫“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”；
也有王建“浴堂门外抄名入，公主家人谢面脂”。
/ 你万岁，你们全家都万岁 /
过完除夕，就到了初一拜年贺岁之时了。
清晨起床，人们在院里竖起高高的长竿，
竿顶挂上纸或者布做成的幡子来祈福。
幡子后来传到日本，就变成了“鲤鱼旗”。
拜年要“贺万岁”，
但这里的“万岁”可不是指恭祝皇帝的词，
而是“元正启祚，万物惟新，尊体万福”之语，
在人们道路相逢，见面时恭贺对方。
而这一天，无论地位高低贵贱，
官员、百姓，甚至僧人，
都得遵礼相见拜贺，只不过贺词不同罢了。
喜交际、爱热闹但唐朝人，
在这一天家家户户都设着酒宴，
邻居们相互拜年，走到谁家吃到谁家，
称作“传座”。
为了能多吃点好吃的，
这每一顿可都不能吃饱啊！
/ 妈妈问我为什么跪着拜年 /
然而礼仪之邦，逢人拜年也不简单，
需得“右膝着地，说贺节之词”。
想想每天要是走几十个亲戚，
右膝不停的跪地也是够难受的。
怪不得白居易连连叫苦，
直说“不因时节日，岂觉此身衰”啊。
而唯一不用跪地拜年的，也就只有皇帝了。
他老人家会在这一天换上崭新的龙袍，
接受衣着光鲜的百官们的朝贺，
以及远方少数民族首领和附属国使臣的朝拜。
在朝拜结束后，
再大宴群臣，以显国威。
原来衣食优渥的大唐皇帝，
过年也要穿新衣吃好吃的啊。
/ 佛法无边，听懂是岸 /
唐风东渐，而佛法西来。
佛寺自然也是大唐新年中少不了的元素。
在正月一日，各个寺庙开寺俗讲。
即以通俗的讲唱形式，
吸引士庶，传播佛经奥义。
会昌寺的文溆法师，
就被认为是当时长安城中俗讲第一人。
在新年的假日里，僧俗纷纷入寺听俗讲，
在大德们吟哦的经声中，
感受到九天佛国的无上美好，
惊叹行善积德的诸多神迹。
尽管盛唐时的许多盛典活动
随着时间的推移，
如今已经不复往日热闹。
但唯有一点，千百年来从没变过：
不论山有多高，路有多远，
一定要与家人团聚，好好团年。
有钱没钱，回家过年。
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