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这周周末，小编去看了新上映的电影—《新木乃伊》，虽然干涩的剧情和莫名其妙的设定让小编对影片大失所望，但是木乃伊公主穿着仅用布条蔽体的比基尼走在狂沙中的场景，还是给小编带来了不小的“视觉冲击”。
▲新木乃伊剧照
电影中木乃伊公主因与埃及的战神“赛特”进行交易，从而获得强大力量，想要复仇夺取王位。
与电影中形似骷髅不同，真正的赛特长这样—
▲赛特的形象通常是一位豺头人身的神祇，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。赛特有时还被描绘为长有羚羊，驴，鳄鱼或是河马的头。
埃及神话区别于很多其他地方的神话，他们通常将动物的头安在人身上从而创造出神的形象。
但是古老的埃及人并不满足于这样的与众不同，他们后来又创建了一个神，这次这个神可大大颠覆了以往的形象。而且还用到了我们现在超级喜爱的“简约风”。
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神圈好似动物园？好乱
古代埃及的神话崇拜和希腊神话差不多，一开始也是这样的神那样的神，宛如大杂烩一般，充斥着每个埃及人的神经。而且因为古代埃及人对自然以及野兽的崇拜，这些神一个个长着各种动物的头，有猫头的，有狗头的，还有鹰头的。
▲埃及众神
他们从崇拜主神太阳神“拉”到太阳神“阿蒙”，都是把太阳奉为自己的主神，主神代领一帮附神，构成了埃及宗教的全部。
▲太阳神的演变
但是多神教对于统治者来说并不是一个最有利的工具，宗教与政治相关，每一位统治者为了巩固自己权威都会将自己称为神的化身或者神的后裔，来神化自己形象。但是如果有很多神，每个地区根据自己的需要来祭拜神祗，那么就无法实现王权神授的最大化。当时全国人民的日常就是——
“小张，你最近有没有拜蝎子女神啊~我拜了之后特别灵光，生孩子一点都不痛诶~”
“我都五十岁早不能生了，我天天拜贝斯，保佑我那当演员的儿子！”
所以这时候埃及便进行了一次史无前例的宗教改革—“埃赫那吞改革”。
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法老是双性人？好diao
说起这次改革就不能不提一位十分重要的女人—纳芙蒂蒂。纳芙蒂蒂在古埃及语中的意思是—“迎面而来的美人”，她是埃及法老阿肯纳顿的王后。
她在埃及历史上的地位非常之高。除了我们都知道的埃及艳后，以及“以女化男”统治埃及数年的女法老以外，就属她的名气大。
并且她还是世界上第一位封面女郎。
▲1912年，一位考古学家发现了纳芙蒂蒂的七彩半身像，她也随即成为了历史上第一个封面女郎，并被誉为“世界上最美的女人”。
她在12岁的时候就进入了埃及后宫，然后便嫁给了当时的法老王阿蒙霍特普。
这位法老更是不得了，多年来被大家冠以各种千奇百怪的名号，什么“双性法老”“外星人法老”等等，不外乎是因为他的长相。给大家感受一下——
▲有没有感觉，占了你整个屏幕。
他有一张长脸，带着蛇的表情；脑袋像圆圆的卵，后脑勺还强烈后伸；颅腔的容量非常之大，相当于普通人的一倍半；此外，他还有蜘蛛爪一样的手指、鸭蹼一样脚掌和女人一样丰满的胸部、肥大的臀部。
后来的科学研究解释，埃赫那吞长成这个样子，很可能是基因突变所致。各种综合征症导致四肢和脸型加长、手指长得像蜘蛛爪、长出像女人一样的乳房、像女人那样肥大的腰身。
▲王室一家其乐融融的画面
夫妻俩眼看着当时拜神的混乱，以及阿蒙神庙的僧侣集团势力逐渐增长 。僧侣贵族不仅有钱，而且还能左右政事。
于是他们决定—搞点事情！
啥也不说了，发动宗教改革！
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爱一个神就为他改名又建城
他们的第一步，那就是改名！法老的名字叫阿蒙霍特普，意为阿蒙神的仆人。那既然要推翻他，怎么能当他的仆人呢？于是法老改名为埃赫那吞，意思为阿吞的仆人。（改来改去都是仆人，我的王，能不能霸气点）
第二步，建立新首都—埃赫那吞。法老抛弃了旧首都底比斯，大肆修建阿吞神的寺庙，下令从一切建筑物上抹掉阿蒙的字样，封闭阿蒙神庙，并没收其庙产全部转交给阿吞神庙 ，树立阿吞神为全国崇拜的唯一的太阳神。他还下令撰写了很多而宋阿吞神的诗歌，埃及的文学艺术开创了从未有的新局面：冲破陈规戒律、单调陈旧的模式，在雕刻、壁画和文学方面涌现出一批现实主义杰作，被称为”阿马尔奈风格“。
▲阿马尔奈风格下的法老夫妇
第三步，确定阿吞神的形象。
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法老也玩极简主义LOGO
前面说过，当时的埃及神仙特别多，就连生个孩子都有专门的接生神。并且这些神仙形象千变万化，十分的繁琐。这样既不方便传播又不方便建造神像。那么怎么办呢？于是这一对夫妇决定，采用一种新的形象来确定他们所推崇的新神。这个新的形象就是十分“极简化”的圆形。
▲阿吞神，极简主义形象
这样极其简单的神之形象大大方便了传播，并且也方便了塑造法老自身的形象，不像之前那些兽头人身的神仙，和法老出现在同一幅画作上，谁还有心思去看法老啊，观众可是很猎奇的。但是现在不同了。只有一个小圆环，大家在家里就能自己DIY，拜拜碗啊，拜拜碟子啊，甚至拜拜卫生纸卷筒都行。而且这样的代表也给了大家想象的空间。
▲祭拜阿吞的法老夫妇
新的宗教在夫妇的努力下，甚至有过一段时间的辉煌期。
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套路再深，也玩不过人民
但是尽管法老夫妇在埃及全国竭力推行对阿吞神的信仰，但仍有很多人没有改变传统的信仰，还是信奉原来的旧神。而且，旧神祭司们的势力还是很强大。他们利用旧的宗教观念，煽动一些人起来反对宗教改革，企图恢复他们原有的地位。
▲阿蒙神庙遗址
法老死后，新法老图坦卡吞即位，他停止了宗教改革，恢复了对阿蒙神的崇拜，名字也换了，他就是大名鼎鼎的法老—图坦卡蒙。（仅一字之差就代表这两个时代的交替）
▲图坦卡蒙的黄金面具
然而纳芙蒂蒂后来也许被秘密杀死，她的木乃伊也遭受了极大的破坏。
改革失败无外乎两点：
旧神祭司集团为首的旧贵族势力十分强大而且根深蒂固；
改革策略失误，原本支持的军队和奴隶主没有看到好处从而放弃。法老的接班人过于软弱，也背弃了改革。
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埃及的文化古老而传奇，这次宗教变革发生在公元前1379年，那时候中国还是商朝时期，虽然改革并没有成功，但是纵观以往的任何一次改革，无论是宗教或者是艺术流行，都经历了很长一段让大家接受的过程。比如“极简主义”，也是经过很久，在近些年才慢慢流行起来的，改革是美丽并且危险的，无论有没有成功，都是人类在不断创新的智慧结晶。
因为如果没有这些改革，我们又怎么能发展到现在，拥有这么多风格迥异的文化，艺术作品呢？
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